妖魔化张悟本和中医养生的幕后真相是什么？

  　关于张悟本，最新的新闻是，他的会所“悟本堂”作为违章建筑被拆除了，“人民群众无不拍手称快。”

　　什么叫“墙倒众人推”?

　　什么叫批倒，批臭，彻底打倒，并且还要踩上一脚?

　　媒体在狂欢，深具批判精神的“有识之士”们在狂欢，彷佛挖出了一个社会的大毒瘤。彷佛人民群众的身心健康因为张悟本这根大毒草的被揪出，一下子就有了保障。

　　“权威”的，“有证的”，“领过本儿的”中医界在狂欢，让你一个江湖游医压在爷爷们头上，你连本儿都没有，俺们根本就没给你发过。你连本儿都没有，你咋能这么红?你咋能让那么多人信你?你的书咋能卖几百万册?你咋就能冒充“大师”?你咋能挣那么多钱。这叫——太岁头上动了土。

　　西医界和以揭露所有未被现代科学证明的“伪科学”斗士们在狂欢——矛头直指整个中医界，说你们都是骗子吧，其实你们全都是张悟本，中医就是张悟本。

　　一个张悟本倒下了，无数人兴奋得如同高潮来临。

　　但是且慢。能否让我这个出版商，这个眼红人家能把书在半年内卖到几百万册的出版商——同行是冤家嘛，我有更充分的理由更眼红、嫉妒和痛恨——在跟着扭腰狂欢，如饮悟本之人血时，稍微体现出一点理智来，问几个问题?10问：

　　第一问：如果张悟本的学历是真的，那么是否就说明张悟本的食疗理论就可以成为一家之言了呢?

　　第二问：所有跟着起哄架秧子写檄文的充满道德感的媒体和有识之士，有哪个是真正读完了张悟本的《把吃出来的病吃回去的》?有哪个是真的在具体辩驳其书中具体观点的?有?还是没有?

　　第三问：在中国古代，大部分知识分子都略通岐黄，其中不乏名医。他们有权利写一本自己自学成才的健康心得吗?有权利传播自己创立的学说吗?

　　第四问：华佗有行医执照吗?张仲景有吗?写《黄帝内经》的那位有吗?如果没有，我们是否应该将《黄帝内经》即刻禁掉?

　　第五问：张悟本履历造假，欺骗读者。但是，因此我们就可以否定他的所有食疗观点吗?履历造假是道德问题，食疗观点是专业问题，这两者是怎么被我们轻易的划上等号的呢?

　　第六问：张悟本的那么多读者真的都是傻子吗?真的吗?

　　第七问：有谁为张悟本的食疗观点举办过一场真正的各个不同领域人士参加的“听证会”?有谁采访过张悟本的患者?有吗?采访过吗?

　　第八问：“绿豆汤可以治百病”?这句话在张悟本书里的哪一页?到底有没有这句话?媒体在引用之前有没有翻书求证过?

　　第九问：批判张悟本的人们中?有多少真的是出于公心?真的是为读者负责?

　　第十问：在今天这个时代，难道依然要有“唾沫星子淹死人”的方式把一个人批倒批臭吗?难道不知，法律的归法律，言论自由的归言论自由吗?我们的社会是在进步还是退步?

　　以上十问，非为张悟本辩护，而是反感这种暴戾的，“弄死他”式的风气，跟文革有什么区别?没有人真的关心张悟本到底说了什么，到底有没有一点道理，到底有没有对患者有效。没人关心。逻辑粗暴而蛮横——因为你没证儿，你的履历是假的，所以你是骗子，所以你的书是狗屎，所以我们要弄死你。

　　令人瞠目结舌的逻辑。

　　很多年前，在美国，也曾出现过类似“神医”，叫安·威格莫尔，比张悟本神多了，搞出了很多耸人听闻的理论。1988年，安氏被起诉，由头是她号称自己的“能量酶汤”可以治疗艾滋病。法官认为：安氏治疗艾滋的观点受到《美国宪法第一修正案》(言论自由)的保护，但是禁止安氏再以医生或者持有执照的从业者这样的身份去从事医疗活动。事实上，安氏的主张是她的言论自由，她有自由表达的权利，应该受到保护。

　　安氏于1994年去世，但是她的“生食疗法”和小麦汁并没有绝迹，也没有被“上纲上线”地进行批判。相反，现在光是奉她为“祖师奶奶”的组织在美国就有7个之多。她的希波克拉底健康中心报名者众多，30年间消耗了50万杯的小麦草汁，最后还发展起一条小麦草的产业链。而安氏本人的书籍也被翻译成了14种语言在世界各地销售，其中也有中文版本。老牌影星黛米·摩尔则被认为是生食疗法的典范，摩尔生食食谱还在网上广为流传。好莱坞明星伍迪·哈里森是“生食疗法”的追随者，他曾经谈起和琳赛·罗汉的一段对话。琳赛说很多都跟她说要跟伍迪学健康食谱。但是伍迪回答说，每个人都有自己有选择的权利。(以上关于安.威格莫尔的故事，引用自http://news.163.com/10/0602/17/686JT78U00012Q9L.html)

　　很可惜，张悟本是在中国。与安.威格莫尔的“法律的归法律，言论自由的归言论自由”的命运相比，张悟本注定要被暴戾的群起而攻之的口水中被淹没。